viernes, 7 de octubre de 2011

Psicología Social. Conductivismo: Pavlov, Watson, Skinner

Conductismo:

Pavlov, Watson, Skinner.

Proceso de generalización: consiste en extender la reacción que originalmente estaba asociada con un estímulo concreto a otros estímulos más o menos parecidos. El perro originalmente reaccionaba ante el sonido de una campana y le vamos poniendo más sonidos de campanas. Entonces lo que hará el perro es generalizar.
Se puede romper el sistema de reacción del perro creándole una neurosis experimental, provocando agresividad o depresión, al poner el sonido que anuncia la comida y el que provoca el dolor de manera aleatoria.
Podemos "curar" al perro condicionado con un mecanismo de inhibición. La correlación temporal que hay entre sonido de campana y comida se destruye y entonces el perro ya no saliva.

El régimen Soviético va a ayudar económicamente a Pavlov. Es una teoría muy materialista y tiene una idea muy flexible del ser humano. Desde el punto de vista de un Estado que intenta crear una nueva sociedad y nuevos hábitos, el enfoque pavlovista va a calar en el régimen.


_Regla número 1: vamos a suprimir todo lenguaje subjetivista. Si al perro le hemos soltado una descarga eléctrica, diremos que el perro se ha encogido, ha movido sus patas traseras... No voy a decir que el perro está asustado puesto que eso es una personificación y el perro no es humano.
Solo estamos observando reacciones y por lo tanto prescindimos de la subjetividad del animal.
Los conductistas son absolutamente anti-subjetivistas.

_Regla número 2: va a eliminar todo lenguaje metafísico. Por ejemplo, el lenguaje instintivista. El organismo es muy adaptativo, se crean hábitos y se eliminan. No es tanto que el comportamiento esté tan dirigido desde el principio "al nacer" sino que éste se adapta al entorno. Se va estableciendo la adaptabilidad del organismo al medio, y se va obteniendo que mucho de esto se podrá aplicar al ser humano. Una gran cantidad de los comportamientos complejos podrían ser, supuestamente, el fruto de la organización de comportamientos más simples.

Watson:
Al principio del S.XX, va a considerar que los hallazgos de Pavlov son hechos que denotan una nueva ciencia: Behaliorismo o conductismo.
Vamos a estudiar la conducta y no la mente. Habría que suprimir la palabra psicología puesto que el concepto psique se refiere a entidades invisibles y metafísicas. El conductismo de Watson se va a basar en la eliminación de cualquier atisbo de lenguaje metafísico y subjetivo. Será muy hostil al psicoanálisis y de las corrientes de tipo ensayístico. También estarán en contra de los instintivistas (por herencia más entendida de Darwin).
Los conductistas se decantan por la idea de que el ser humano al nacer es una tabla rasa que a lo largo de la vida va generando conductas según su entorno.

Vamos a intentar que un perro sea asociable, el perro cuando se acerca a otros perros recibe una descarga eléctrica y al final acaba por huir de los perros.

Skinner

El conductimos se desarrolla tanto en la Unión Soviética como en EE.UU.
Desarrolla el condicionamiento conductal. Frente al antiguo, que es el clásico, vamos a desarrollar el condicionamiento operante, que es mucho más complejo.
La caja de Skinner: una caja donde hay una rata y una palanca. La rata (animal muy exploratorio) llega a pulsar por casualidad la palanca y cuando ocurre esto, recibe comida.
Las diferencias fundamentales del condicionamiento clásico es que el movimiento de la rata hacia la palanca es voluntario mientras que la salivación del perro es incondicional. En el condicionamiento clásico lo único que se hace es reaccionar ante el medio (se adapta a los estímulos), en el condicionamiento operante se influye activamente en el entorno.
Ejemplo: los padres mandan sobre los hijos pero éstos pueden aprender a manipular a los padres, por ejemplo, llorando para conseguir lo que quieren.

Tipos de estímulos.
1ºEstereoceptivos: el mundo exterior: lo que perciben nuestros ojos...
2ºIntroceptivo: aparato respiratorio, digestivo,
3ºPropioceptivo: músculos.

Skinner aquí empieza a considerarse también un sociólogo.
Una gran parte de la educación se basa en el condicionamiento operante.
Si queremos construir una sociedad mejor, tenemos que intentar desarrollar buenos hábitos desde la infancia en los humanos.

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jueves, 6 de octubre de 2011

Ciencias políticas: Definición y objeto de la política

QUE ES POLÍTICA.

Hay varios que van unidos al de política que se deben reconocer antes de definir política:

- Lucha: Aneja a la palabra política. Se asocia a la acción de lucha, de desacuerdo y de conflicto, de desunión, de debate, de caos (falta absoluta de orden), de tensión. Todo esto en relación a actores políticos (líderes, grupos de presión, movimientos sociales, estados, etc). Intereses diferentes luchando entre si en todos los niveles de la política a nivel global, estatal, regional.

- Consenso, en contraposición con la lucha: el acuerdo, la unión, la comunión (en un sentido político), fusión (las partes en acuerdo no se diferencian), agregación (las partes en el acuerdo se unen, mas sigue existiendo diferenciación), diálogo, distintos tipos de mayorías como búsqueda de un acuerdo (se utiliza la mayoría cuando se desean pocas decisiones de buena calidad, es mas rápido que la unanimidad, que necesita más tiempo).

MAYORÍAS:

- Unanimidad: todos los miembros3 de acuerdo.
El derecho a veto: un órgano esta sujeto a que el miembro del grupo con derecho a veto decida anular la decisión del resto. Anteriormente los miembros del organismo han tenido que reconocer dicho derecho anteriormente. Los miembros que se sientan identificados con las ideas del miembro con derecho a veto verán sus intereses protegidos.
Mayoría absoluta: la decisión se toma por un consenso mayor al 50%
Mayoría simple/mayoría relativa: la decisión se toma sin que la opción más votada llegue al 50% es decir, es minoría respecto al electorado, pero es la minoría mayoritaria.
Cuorum: En cámara. Debe haber un mínimo de miembros presentes para que la votación pueda celebrarse.

La política en definitiva es una relación (lucha o acuerdo) entre distintos actores que no tienen por que ser simétricos, es decir, individuo-grupo, Estado-ONG, etc. Con un solo actor no puede existir política.


OBJETO DE LA POLÍTICA

Poder e influencia: son conceptos diferentes diferentes, el poseer uno de ellos no implica ostentar el otro.

Sistema Político: Organización, interrelación entre los actores, entre todo quello que influye en las decisiones políticas.

Régimen Político: Hace referencia solamente a las instituciones del estado, a las tres ramas de poder: Ejecutivo, Legislativo, Judicial.

Actualmente utilizamos el término Sistema Político ya que si hacemos referencia a Régimen Político tiene una connotación de corte entre Estado y Sociedad.

Gobierno: Se utiliza con dos sentidos diferentes dependiendo del Sistema Político de un país. Si nos referimos a sistemas parlamentarios estamos hablando del poder ejecutivo. Pero hacemos referencia a un sistema presidencialista usamos la palabra gobierno para referirnos al todo, no solo al ejecutivo, sino a las 4 ramas: legislativo, ejecutivo, judicial y Jefe de estado (ya que este actúa como un poder más de acción ejecutiva además de ostentar la representación formal del país)

Estado: Organización jurídico-política que consta de tres elementos a falta de cualquiera de ellos no existe estado como tal: territorio, población humana (con identidad nacional o plurinacional) y un poder efectivo sobre el territorio y sobre la población. Todo estado debe ser soberano, pero hay demasiadas excepciones. Existe la cesión de soberanía (en caso de España, la moneda, la agricultura y la pesca estan sometidas a la soberanía de Bruselas).

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Ciencias políticas: Concepto de política y de estado.

Política:

1º Se asocia con la noción de lucha, de enfrentamiento, de desacuerdo, de conflicto, de oposición, de desunión, de debate (de tipo adversativo), de caos (falta absoluta de orden), de tensión, todo con referencia a actores políticos (como los partidos, Estados, individuos, líderes, grupos de presión, movimientos sociales, grupos de estados (divididos de forma regional, en una parte del planeta, de un pais, como productores de determinada cosa...) , etc. Es la idea adversativa, intereses diferentes luchando a nivel global, regional, a nivel estatal, subestatal.
Nos encontramos con que la política es una relación entre distintos actores que no tienen por qué ser simétricos.

2º Se asocia con el consenso, el acuerdo, la unión, la comunión, agregación (las partes se siguen diferenciando. no se funden en un todo), diálogo, tipos de mayorías (como búsqueda de un acuerdo, unanimidad, veto: opinión de uno puede someter a la de la gente, 3/5, 2/3, la mitad más uno: la mayoría absoluta, mayoría minoritaria o simple, )
La política nos damos cuenta que tenemos todas estas palabras: poder, influencia, sistema político, organización, entorno o ambiente de instituciones... El sistema político incluye, no solamente las instituciones políticas que pertenecen al Estado, sino también los movimientos sociales, medios de comunicación, partidos políticos...
El sistema político se parece al de sistema político pero no son lo mismo. Éste se refiere SOLAMENTE a las instituciones del Estado (poder ejecutivo, legislativo y judicial).
La palabra gobierno se utiliza con dos sentidos diferentes, depende del sistema político que tenga un país.

El sistema presidencialista sigue el modelo de USA.

El Estado es una organización jurídico política que consta de 3 elementos. A falta de cualquiera de esos tres elementos nos encontramos con cualquier otra cosa que no es Estado. 1º Territorio con unas fronteras. 2º Población (plurinacional, nación) 3º Poder efectivo sobre el territorio y la población. Por lo tanto, y en la teoría, todo Estado en teoría es soberano.

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Psicología Social: teoría. Conductivismo de Pavlov.

Durkheim: los hechos sociales se tienen que explicar socialmente, de manera autónoma a la psicología. Para explicar una crisis económica tienes que dar una visión económica de la sociedad y no sólo la visión social-psicológica. Teórico importante sobre hechos religiosos.
Lebon: estudio de las multitudes.
Sherif: estudio de los grupos.
Conductismo: Pavlov. Es un Ruso (ni psicólogo ni sociólogo) biólogo que a el, en principio, el ser humano le pilla lejos. Forma parte de una corriente de gente que están estudiando el sistema nervioso de los animales y el hombre; para ello utiliza el método de la mutilación selectiva. Él no utiliza el término conductismo. Es un fisiólogo que , en los animales, hace tanto cambiarles el entorno como las amputaciones selectivas.
Estudia el reflejo condicional: la base que los psicólogos conductivistas llaman el condicionamiento clásico.
Estímulo incondicional -------------------------------------- Respuesta
(Pavlov) Estímulo Condicional
El estímulo incondicional se acaba asociando al estímulo condicional y con ello a la respuesta (salivar a causa de la comida).
Esto es un tipo de aprendizaje primitivo por asociación.
Cognitivismo:
Psicoanálisis:

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miércoles, 5 de octubre de 2011

Documental Animal Sapiens

Me parece de utilidad y de "necesidad" el hecho de que incluyamos documentales con los que nos vayamos topando acerca de nuestra carrera para que todos podamos echarles un vistazo.

Este documental desmiente las teorías antiguas sobre el hombre, las cuales afirmaba que él era el único capaz de utilizar herramientas y por ello de tener dicha capacidad. Las nuevas corrientes han descubierto que no sólo otros animales lo hacen, sino que la diferencia con nosotros es algo únicamente gradual.


Reseña:

La historia del ser humano es una historia plagada de preguntas. Hace al menos cien mil años que no paramos de cuestionarnos todo lo que nos rodea. Las grandes preguntas han marcado nuestras culturas, han dado forma a las religiones y han levantado civilizaciones enteras hasta convertirnos en la especie que domina el planeta.

Animal Sapiens se aproxima a los éxitos culturales del hombre para darnos cuenta de que estas estrategias son usadas por otros habitantes del planeta.

El uso de las herramientas, la capacidad del lenguaje o la práctica de juegos y entretenimientos nos acercan y nos alejan del resto de seres vivos, obligándonos a formular otra vez la misma pregunta: ¿Somos algo más que animales?

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