Actor
Interacción de signos que son interpretados. Familiarizarte con la cultura.
Símbolos: Se habla de conducta, artefacto, actos públicos. Ese todo se
entiende como un discurso social. Son interpretables. Sirven para vehiculizar
ideas, para comunicar. Son fuente de información. Administran un patrón y un
modelo de actuación a la vez que con modelos de realidad. Los símbolos no
solo representan una determinada realidad, sino que son modelos para la realidad.
Ofrecen una guía para organizar toda esa información.
Etnografía: estudiar la parte micro en ámbito local. Familiaridad operativa:
estar dentro de ellos, conocerlos bien. Situar en posición al investigador para
saber desde qué aspectos se construye ese significado. Participar en un
determinado entorno. Necesidad del lenguaje. Rescatar lo dicho, lo que dicen
sobre los sucesos: el punto de vista del actor. Se trata de una conjetura de
primer orden que en todo caso el nativo se imagina o dice que hace en la realidad.
Interpretación del investigador (2º orden) conjunción entre lo dicho por el nativo
y lo imaginado por el antropólogo.
Descripción densa. No es una metodología. Son bases teóricas que sirven para entender la antropología interpretativa.
Importancia a la escritura. Cuando el antropólogo rescata lo dicho lo que hace es
escribir lo que se dice (o lo que le dicen) lo fija a través de una manera particular
de escribir. La escritura etnográfica esquivale a un acto imaginativo. Deriva de la
capacidad que va a tener el propio antropólogo de ir estimando esas
interpretaciones de los nativos y de las suyas propias. No habla de ficción o hacer
literatura, sino que lo entiende como un acto elaborado y formado por el
antropólogo (una construcción que no está hecha al azar) Implica elaborar
una serie de descripciones en base a todo el conjunto simbólico que le va a dar
sentido a la cultura determinada. Será el punto de partida a los antropólogos
postmodernos.
Para poder interpretable es clave conocer el contexto social.
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